AMIGOE DI CURACAO
Jsto. Jaargang.
I>¡l /.'.'lie/ cerxrlifjitf elIcen Zdfenhttj.
.•itu<ll nenient.s[>rijx toar Curaban, Unitaire l¡
»•/» Arabil peri'rie mumaten Jl. met |
ritDi-tHbeliiHii'/. IWiW Uaitenliiuil ¡n'r janr Jl. K».
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AfziiH'lerf ijke nummers Jl. /'ƒ■/./.< <í«/' A(lferientté/i i'itn 1 tul 7 retjvlx
jl. i)..'i». /'</<>(• elL'en ret/el meer Jl. O.(Tí. '
;íiíl!^ACAO DBN 29n-T I>ÍOVEMBE«nIBB4.
BUREAU VAN DIT BLAD
Ol* CDKAfA O .
I'I,KIX VAX riETKRMAAI. V' ! •„»<(.
De Agentr.ur
tt'ii litii/.o van «Ie Hvmi
.1 A N K 1.1. IS , ('nraritii. — Otriiliatulu.
.1 l" A X C A 1' U 1 li KS . .Irn/ii. — l'l ivx
.1 i» Sr. A . lIOS A II KU K I- » lí A . tíomiirr.
— l'lnvíi.
m- ff. SC»IK i:!*.STI .> I >l N <; i:\.
¿siKti&gh aankomst alhier:
3it Nov. Murw- tibí) van Maracaibo.
De. Hot/al Muil .. S'iiitli:inij>t<»n.
*
.. (Ihnj¡/¡ir .. Xew-York.
!• .. ¡I lllcii! ¡ . Holland,
CALENDARIO.
N'ovcniltcr.
: '.V>% S. Aü«ïr«'** Ajiost.
I. IJ NA. S. u!i,
tí. M AI'Tlv-í. S:.* l»a'»inM:i v. i t:j.
;X. KA&iN. S. FraneiM'o Xawnu f.
1.1!'iJiK-ï. Si ' i»;irl»ara v. im.
f». iUKKNKS. S. IV !r«» ij.-,
'ï. S \ A. S. Ximhis i,!».
STAND OKU MAAN.
V. M. l)('f. -¡ uve
•> l ni. »■. m.
Opkomst ilrr /mi:
So Xov. y ure Ib ni.
OiHUTííJiti-í iltt /on: :iu .N iiv. :> ui'f. •!ni.
■
WEEKBLAD VOOR DE CÜRACAOSCHE EILANDEN.
IV o 48.
E ('oerunt ttl:¡ tu suti toer Dia tittbra. Huprijs di Abonnement fit tl. V. vu fre « l'inu. puijur ¡xutilunti.
'
¡¡/'ii (uijurnun J'oi Cnru\'uo. hundiré i AruI OU Jt ld, — pil (Inju.
j Vn nmnber nú ft. O. •r" «ƒ/" 1 rei,el, Jt OM.
I m/<'/ ///<!.? //. OJJ?.}.
. HtHHKRSTI.II >IXC¡i;\.
vertrek van hk>r: tl» <Y
Deo. Jfimtcutbitnaaryianwaibo.
> ~ Volrhrh St. Th<>rna.<. 10 Jlimtciit») „ MaraeaiU..
11 .. Willfu f .. llollain!.
EEN VADERLIJK WOORD.
Juist maand geleden.
onze I'V/ts ni"t «!<■:! merkwaard ¡gen brief kennis gemaakt M<¡r. Lo
ont tit'll Kil. S'ÍJlí'TnlHT jl. tut de
gf'liïovii.'ci; van Zíjn <i i•'C*igericht
had. Wij noemden ¡lat bisset «»]■{•>•
Jijk schrijven /.'■ ■. li' nh rlijh H'/mnl.
lnuiHïi. 11a «'¡•¡•nüjk ::ei moed en
geestdrift zijn ]:iTS'»-Ti!i jke li'uinv
betuigd te hebV-n aan «it-n Opper
herder vuii ( '!>ri.-tus* Kerk. Paus
Leo XIII. wekt"- bij zijne geloovi-'
g<?n krachtig en
« rustig op. om steeds
vaa eerbied ca gehoorzaamheid vervuld te blijven jegens den Aposto
üschen ¡-'toe! ci¡ zirli niet aan den
«V*nen ra eenigen Schaapstal van
JeZIIS (.'iili-ttlS li' l:it( !l ontvoeren
•iour de Vrijmetselarij. die ia haar: schild voert : (hu l.'hrislfit zijn <,'<■
lont' ra t¡'■ I, irriten i'ct ¡minien << tt irti/r «lelithzrJi'jhcit! te out muren.
— l':t
laatste gezegde komt «l>-a Vr¡jmet-¡
•elaar. iiij moge Israëliet. l'r«>t<;s>
tant of Katholiek zijn. otigeloofelijk ' voor. !>¡e beschuldiging verwekt
meermalen I>¡ j hein ergernis en ver
oiitwanrdiging. en doet hem uitroe- j
pen : ..Wat belet mij toeh in «Ie Vrij-;'
tnetselaars-or<!c. «lat ik een oprecht;! Israëliet
, een verklaard Protestant, ¡I
Pen ware zoon der Kene. Heilige.:
Apostolisch'* en Katholieke Kerkjj
zoude zijn?*' Op deze vraag werd !;
onlangs door Jƒ'//•. l'ijffi. Bisschop'
van Cartagena. íiet antwoord gege-jj veu : natuurlijk, rechtstreeks aan
de Katholieken van zijn diocees ;ji
'«aar dezelfde wijze van redeneering ¡j kan met goed gevolg ook door onze Israëlitische en Protestantsche broe-j!
, uers worden aangewend, om voorjl wn tot eenzelfde gevolgtrekking te jj komen. De meesten onzer geachte j' Lezers, die in deze gewichtige zaak ij belang •stellen, zullen inet genoegen jj dat antwoord hier in zijn geheel jj ¿zien opgenomen. Het is het woord j van een Vader, diemaar al te zeer ¡
weet, hoevelen zijner kinderen door i verleiding en bedrog tot de Vrij;
metselarij zijn toegetreden, maar
f goeden wil en gezond verstand nog ïu. overvloed bezitten, om dat bedrog "} te zien en tot de vaderlijke woning terug te koeren. Die terugkeer
£ ?°u ook voor hen niets vernederends nebben. Want openlijk was het nu *®íCartagena gebleken, dat de Vrij
etselaars-ordo, die bij monde van
«enwíhrijver hure leer té Bogotá en
; tartagena kenbaar 'had gemaakt, ¿■ri? 1* iemand onder'hare leden kan jeuen, die zich in eeneo adem Vkij«ïtsblaar en Katholiek zou wilden noemen.
' "
. . IU
'
»
NOS EUGENIO BIFFI. Por la gracia de Dios y la Santa Sede
OBISPO DE CARTAGENA.
Si .Vosotros cre\ éramos (jue Ia
lioja .-aelia euu t l título de En
'idicti d<]4rón. XIII contra in
Mitxn/ti'ria, reimpresa, no sabemos por (¡tiiéii, en esta ciudad. rej)re
sentara las ideas (le los Masoiu-.
•le (Cartagena, Nosotros no perileriani(»s nuestro tiempo en hablar de ella, porque donde no domina
la razón, sino un encono Sata-:
nieo, <jue se alimenta de ealum
nias yá mil veces desmentidas, la ;¡
mejor contestación es el silencio. Piro nosotros tjue conocemos á j
nuestros hijos muy amados, y es-¡
tamos persuadidos que aunque!
Masones, muchos de ellos no j>ar-. tieipan «le aquellos sentimiontos ,¡
y queal contrario aj)rccian y aman
>u líeli<íión. y antes (pie hostili-j! zarla darían la vida en su delen- Jj ¡jsa, queremos aprovechar esta cir-!¡ jif-niistancia para rogarles que exa- ¡j
minen por un momento la sitúa-¡j ¡icLón en la cual ee hallan de íren-1
H te al impreso de que hablamos; j
j:Nos digan qué concepto debe lor
1
finarse de tilos un hombre que!
piensa seriamente.
¡j Vosotros, hijos muy amados,
líos llatnais Cristianos Católicos,y
ij Nosotros creemos que en esta
|!protestación manifestáis el since
|jro convencimiento de vuestro co
razón. Lien, si es así, vosotros
¡Idebeis conocer los deberes de un
¡¡Católico: un Católico dice todos jlos días: "Yo creo en la Santa ¡Iglesia Católica," él reconoce que
¡ t*l Sumo Pontífice, es el Vicario de Jesucristo, sucesor de aquel Pedro, Piedra sobre la cual el
Divino Maestro fundaba su Iglesia; él cree que Jesucristo no mintió cuando aseguró que el poder del Infièrno no prevalecería contra ella, y que habiendo rogado al Divino Padre que la fe de Pe
dro nunca viniera á menos, con* stitüyó no sólo einb á
todos' los. sucesoresMaestros infalibles de verdad;; él,, tiene" sas en su coríztin aquellas
1 pala
bras tan significativas: Quién oye
' i / / 1 , a voso/ros a nu hu- otjo, (¡tiii-u
"?* ili-sjtrei'Ht ú nú m<- (ir.ijtrtn'ft
i }/'> di'i' con vosoft'tut has/a la,
' CO))ftlO)lttrióil. <h- 10.-i yi(//os ; (J IIi<11
D" o i/i' (i Ja /i/h-si O iftl/i' ser consulcrado cotilo idólatra i/ jiiihli
ciíiio. Si vosotros sois verdade
ros Católicos no podéis menos de
reconocer en todas estas palabras
!a estricta obligación «pie tenéis'
que aiinr. respetar y obedecer al «lele d- esta Iglesia Santa, «pie
«jes el Romano I'oiitílice. Si es;
así, decidnos, hijos muyamadoiv
¿que tenéis vosotros que hacer,
¡¡con una Sociedad que declara
abiertamente que en la ruina del ¡Catolicismo reconocerá ella su ma-¡
i vor conquista, y que <e aleara
de que en medio siglo más la haz ¡j
¡de la Masonería habrá derribado' ¡el monumento Pagano de los Palpas, es decir, la Religión- Católica? decidnos ¿son estos los sen-1;
pimientos de un Católico? ¿No es (
iesto un insulto hecho ú nuestras ¡! ¡convicciones y á nuestros princi
jpios Religiosos? ¿No es la inju-í;
í'ia más atroz lanzada contra Jos lj
que están en el gremio de la Ig-¡ lesia, el desear la ruina v lades-jj tracción de ésta? ¿Cómo no se!;
ofendería un buen hijo oyendo I'
maldecir á su madre v desearle'¡ la muerte? ¿Cómo, pues, no sej
ofenderá un verdadero Católico'
viendo que se anhela la muerte de su Madre la Iglesia? Ah! estos son sentimientos paganos. ¿Y
habrá quizás, quien diga que son calumnias las que acabamos de
referir? ¿Calumnias? Ahí teneis
las ideas expresadas en la hoja
suelta que se publicó en Bogotá,
y se reimprimió en Cartagena
casi á Nuestra vista, y lanzada
como un desafío contra Nuestra Religión. Ni podemos tampoco
imaginar que ella represente simplemente los sentimientos de las Logias Bogotanas; ella no es mas que una copia de lo que en todas las Logias extranjeras se proícsa, se discute, se aprueba. ':Aquí tenemos.sobré
; nuestra mesa
tenares"de 1 te vverdad, que ¡¿¿rojan.luzabundantísima-sobre Mo» principios ger •is» a¡ tí&frcl lo ng* o»*"
morales de la Sociedad Masónica. Mirad: en 187!>. en la Asamblea
general de las Logias Francesas, en que tomaban parte los delegados de las diferentes naciones, se aprobaesta proposición: "Descristianizar por todos los medios las poblaciones; pero masque todo extrangular el Catolicismo."
l'-iii la JJevista Masónica del señor 'liseher se lee: -'La gran Mayo
iría de la órden Masónica no sola¡monte no :idmite el Cristianismo, sino que lo combate con todas sus fuerzas." "El Cristianismo."
dice en las memorias del Jubileo
Masónico
" es un terrible magia,
el colmo del horror, un asesino, yun asesinato." \ Salomón Gotthald, en su historia, doctrina y
lin de la masonería dice así: «Un't Masonería Cristiana sería una Sagrante contradicción, un círculo
cuadrado." "Xo altares, grita el liolf-th) la Masonería, no si
mulacros, 110 sacriiicios, 110 sacra
mentos, 110 misterios, 110 sacerdo
tes .... La Masonería tiene por enemigos todos los sistemas de lo sobrenatural y de una futura retribución;" y el hermano Masón Honrad: "los Masones dilettanti 110
dan á la humanidad algún pro
vecho. O Cristianos, o Masones,
escójase." En la obra El present':
y el porvenir de la Masonería en Alemania se leen estas palabras: " Masonería y Catolicismo se excluyen recíprocamente, están en
los antípodas." Y así podríamos
continuar citando testimonios que nos dan los corifeos de la Masonería y que todos prueban evidentemente lo que el Santo Padre dice acerca del fin último de esta Sociedad. Delante de evidencia son
inútiles las reflexiones; son ellos
mismos los Venerables, las Asambleas, los estatutos Masónicos, los que lo dicen: ¿quién lo negará?
""
1
■■■ • .• /.
*>• Nosotros convenimos de muy
buena gana en creer quela mayor parte de nuestrosamádoa hijos ha* jr«i verdaderamente j juzgado ¡ que
lá Masonería ino abrigaba', nada
**** yáuo
» más >posible ¡una equivocación,. sifrg \ tcT us fOsesnrrít ai* **
vá ee toca con la roano que cl fin último de la Masonería es la (les- J tracción de toda Revelación, un, odio mortal contra el Catolicismo, j hasta reconocer enla extinción su! mayor conquista, "y saborearse ¿ni la esperanza de que dentro de HOj años no quedará ni el rastro delj Cristianismo. Y siendo así Ndso
tros preguntamos á todos: ¿ puede! un Católico ser Masón V Ah! re-! cuerdo lo que el Profeta Elias de
cía al pueblo de Israel: "'¿Hasta' cuándo vacilareis vosotros entre:
dos pensamientos ? Si Jehova esj
Dios, seguidlo, v si Baal lo es, id
en pos de él." He aquí el dilema;
que presentamos á nuestros hijos! muy amados. Ah! Dios Santo!;
qué pena, qué aflicción para núes
tro corazón.Por masque se muestre gran respeto por el Gran Arquitecto del Universo, por más que se hable de puro y neto Cristianismo: es evidente que la Masonería e.n sí no profesa sino un puro y; neto naturalismo. lie aquí lo que
dice la hoja:
" Adoradores los ma
sones de un solo Dios verdadero, autor y conservador-de todas las' cosas, le rinden un culto debido."
Pero, cuál es este culto? ¿ Creeis
vosotros en Jesucristo Dios ver
dadero, en sus milagros, en su
Resurrección, en su Ascención al Cielo, le tributáis culto de latría? Hablad claramente. Nó, vuestro
culto no es ni el Cristiano ni el Mahometano ni el Hebreo ni el Pagano. Nada de todo esto; esl
el culto que dicta la propia limitada razón. Se han formado ellos
un culto nó cual la Revelación lo manda, 6ÍIIO cual lo sugiere la Naturaleza, y de aquí el nombre de Naturalismo. Ahora 110 se nece
sita mucha inteligencia para comprender que el Naturalismo y la Religión cristiana están en abierta pugna, pues si fuera verdad que bástese la Religión natural para salvarnos, ¿ qué necesidad había
de que el Unigénito de Dios Padre se hiciera hombre, muriera sobre la Cruz, y enviara á los apóstoles ú predicar lo que Él les había enseñado asegurando que el que crea y se bautice será salvo, y condenado el que 110 crea? El natura
lismo, cual lo quieren los Masones, existía áun antes dé la venida de Nuestro Señor Jesucristo. Es
verdad que los más grandes Filósofos péganos se quejaban de que no les bastaba su propia razón para conocer los deberes que tenían
para con Dios y para con los hombres, é invocaban á Dios que viniera ¿ instruirlos; pero los Ma
sones, más sabios que los Sócrates y los Platones han hallado que su razón basta, que no necesitan de ningunarevelación, antes la llaman ignorancia, superstición, engaño, locura. Con un solo rasgo de pluma borran la historia, la tradición, yerigiéndose ellos en Maestros infalibles del Universo, entonan él canto fúnebre á la Iglesia de Cristo, sin pensar, los pobres, que o
tros muchos hicieron lo mismo, y yá pasaron, al paso que la Iglesia vive, y se sostendrá próspera á
despecho de las insidias que la Masonería le tiende, porque está escrito por el dedo'ifeDios que las puertas delInfierno. no prevalecerán contra ella. Y después de todo esto, ¿ fcabrá qnien pregante por qué ■din» fat Iglesia Católica levanta con frecuencia su ros ygrita
á sus hijos: Retiraos, retiraos; allí está el abismo? Nosotros,*es ver
dad,convencidos de que kta'CÍelos y la tierra pasarán pero la palabra [de Dios tendrá siempre su cum{dimiento, estamos seguros de que a nave de Pedro jamás se verá
sumergida por las olas de las persecuciones; sinembargo, la Iglesia mira por la salvación de las almas ¡ y no puede permanecer indiferente,!
viendo los estragos que la doctrina!
Masónica hace entre los Cristianos; i
por esto se ve obligada ápronun-j jeiar sus anatemas contra los que| ¡fuerzan las puertas de su rebañoi jpara introducir en él la rebelión! y la muerte. Nó, lo repetimos,!
no hay lugar á duda, un Católico; sincero debe obedecer á la Iglesia'
y retirarse de una sociedad en que| se niegan sus convicciones y 6ci
jinsulta su fé. Leed, pues, estudiad;
la admirable Encíclica del Santo j
Padre y convencidos de que vues- j tra buena fé ha sido sorprendida; d'-cid: "Lo que Su Santidad León
XIII dice es cierto; ya acabó para i .mí la Masonería, vuelvo á la Igle-,
sia." Mirad como marcha la so-' jeiedad, vod la indiferencia en uia-j
teria de religión, el descuido, más aún, el total abandono de los sacramentos, una sensualidad desme
elida, la ruptura de los sagrados, vínculos de familia, el egoísmo más, abominable, la adoración del diñe-i ro y del poder y decidnos: Ha
brían estos males si todos cumplie
rail perfectamente con los delires de un Católico? Y de dónde viene
esta corriente, este torrente de'
vicios que amenaza destruir la mis-; ma sociedad? Son los principios,
del Xaturalismo que tratan de;
descristianizar .4 las y Wi-n
-de la mente del hombre la idea de' una vida futura dondeel vicio será castigado y la virtud premiada.' ¿Qué de extraño? Xos quieren qui-¡ tar del corazón la fé que lo ennoblece, que lo llena de esperanzas,
que lo sostiene en todas las vicisi
tudes de la vida; ¿qué de estraño,! repetimos, que este corazón se ma
terialice y se lance en busca de
uua felicidad terrena y material! como el náufrago que en siis deli
ríos se agarra hasta de los tiburo-: nes que lo devoran? No creemos,
dice el Naturalismo, sino lo que nuestra razón alcanza á comprender: ¿ Y qué os enseña esta razón
tan corta y tan falaz ? ¿ Qué fruto
os dará este Naturalismo, ó Racionalismo sino una duda universal continua y desgarradora? Escuchad lo que dejó escrito- un filófo célebre, Teodoro Jouffray, que renunciando á la fé, pretendió que 1c bastara la razón Cómo vivir
en paz cuando no se sabe de dónde viene uno, á dónde vaya, ni lo que deba hacer en esta vida, cuando todo es una enigma y un misterio sujeto á duda y lágrimas? vivir en país en esta ignorancia es cosa contradictoria, es cosa imposible." He aquí lo que puede la
razón abandonada á si propia.
Ah 1 hijos muy amados, que tris
teza se apodera de nuestro corazón cuando contemplamos la marcha
precipitada de la sociedad. SI, nos
vamos, nos vamos, pero, ¿ sabéis
hácia dónde? hácia el paganismo! Y cuando vemos á tantos hijos que todavía tienen sentimientos-religiosos, que juran que en la Xafconeria no hay nada ae malo, y¡que se
obstinan en creer qnees shawemen» le sociedad de beneSoocia, j
no ven en el fondo la antigua ser
pientc quei se esfuerza jx>r roer los I cimientos 'de la revelación, y quej
j>or ahora se conforma en que ellos!
estén lejos rlc los-sacramentos, que: son el canal de las gracias de Dios, segura, de que poco á poco, con sur
diente venenoso le comunicará la¡
indiferencia y la incredulidad, y y
que ellos no abren los ojos, y van';
adelante sin conocer el peligro que|j corren! Ah! hijos nuestros muy amados, hijos, por cada uno de los cua-'; les daríamos nosotros la vida mili,
veces, deciduos cuál debo ser la jkj- ¡¡ na que desgarra nuestro corazon,
la trizteza profunda, el desconsuelo!; amargo que roe nuestra vida y la:' consume Ï De nuevo os lo repetimos, ,j si hasta ahora la buena fe en que I estabais ha podido seros de alguna j¡ escusa, después de la admirable Kn-: cíclica del Santo Padre 110 puede!
haber más vacilación ; ahora no que-,
da sino repetir con el Masón Kmirad: '
" O cristianos ó masones:
" 1111 Ma
són cristiano es una contradicción! un circulo cuadrado." Bien lo sa-! bemos, vuesrros sentimientos 110 son! Masónicos, vuestros sentimientos son católicos, vuestras inclinaciones son!' religiosas, vosotros sostenéis el culto, j promovéis las fiestas, mantenéis;
vuestros Pastores, vosotros estáis en' la Masonería como polomas entre
milanos, qtié hacéis pues en esa
Sociedad ? Si como es evidente el
espíritu de la Masonería no se pue- f| ¡de combinar con el cristianismo, re-' ¡tiraos de ella, volved de nuevo ál;
vuestra Madre bondadosa que eslaj ¡Iglesia. Pobre Iglesia Santa ! Ksta-i
¡mos atravesando una crisis tremen-{, da ! La Iglesia quiere saber de tijoj; quienes son los suyos y mientras;
aparece vuestro nombre en los Ca-i. talogos Masónicos ella nunca os uo-jl drá reconocer como hijos! Por las■; ¡sombras de vuestras madres, matro- i
¡ñas Cartageneras tan conspicuas en!■
virtudes y Religión que desue el cielo; |OS contemplan y tiemblan por voso-!
tros, romped todo humano respeto, \'
decid francamente: yo soy cato!ico. yo no quiero que una sociedad qw' conspira contra mi madre pueda ¡ contarme entre sus adepton; ó masón 1 .a cristiano, yo sov chistmso, ca/ei ,fué mi primer juramento en mi buu- ¡
tismo. yo lo cumpliré. i Que Dios que es tan rico en iniseri- ¡
cordia vjielva su mirada á este reba
ño que El mismo nos ha confiado y que El mismo ha redimido con síi! propia sangre y os dé fuerza y reso- i lucion. En el nombre del Patlre. del ¡ Hijo y del Espíritu Santo. Amén, j
Cartagena, Agosto 28 de 18S4.
t EUGENIO, i
Obispo de CnrUgenu. '
CORRESPONDENCIA.
Panamá 5 Novembor di 1884.
Di mi últimoe correspondencia p'awé poco noticia mi tien pa oomunicá bo.
Asuntoe di General Ruiz ta henteramente arreglar, i trankilidad di e Estadoe-aki ta sigurar. Un segundoe comision koe Goebiernooa manda cerca Ruiz a logra di haci« soemetó na Goebiernoe, i ja el a bolbe na Panamá coe su Companjeroenan. Dios larga, koe paz sigi reina awor pa muchoe tempoe, afin koe comercio i industrianan por sigi nan cursoe natural sin ningún strobamentoe.
Trabaonan di Canal ta sigi semper adilanti i dia ta acerca koe nos lo mira hopi mil hende na trabao pa doena resultadoc na e gran projecto di Mr. de Lesseps.
Aínda mi tien un noticia pa bo, koe quizas ta di ningún interes pa lezadornan di
" Amtgoe ma koe sigur pa mi ta di muchoe importancia. Estadoe di mi salur, koe ta larga muchoe di desea, ta obliga mi ai salí pa algún tempoe aki-fó.pa mira koe trocamentoe di klimaat por debolbé mi mi salur perdjr. Duv ranti es, tempoe-ai di. mi ausencia' lo mi no ta na ocasion di sigi mi correspondencia. Mi ta probecha e ocasion-aki pa bisi bo i suscritornan di Amtgoe:
■ " Tantem, té desfttM »
Curaçao. 28 November 1884.
Mi muy stimado Amigoe Ipi.
Un carta rhikitoe mi ta manda awr B*''
Funda, pa bai iw promer ocasión na lio. pía. Lo bo rifibi huntoe toe es « arta f'rij. moedigt
< <li seman pasar, koe t:i critica
última carta. Awor mino «abi, kiko »*' f
cjon Ipi i>u idea di haci coe ra terrera*,
tikel di «jon UeencyclictenU. Si 1m> ki»» r responde, ta bon, maar mi tf consejé
di warda un ó dos scman, pasohra, ora
nos amigocnan lo bioi huntoe, anto poden r lo nos trata di w artikel. l'Vsai mi n., u scirbi bu nada mas riba csai pa awnr. Talbez o»' un otro paket.
Notiei di cocnu«io ta poro. Mas koe
¡awaccroo ta caí di bez en cuando un po.
«•o, tú aínda eos tu para miserabel i banda
pa riba mees no tien nada. Maar nota
laut ¡linda, uwé mees tenipoe ta pura hn. •
nitoe. Misa nobo di San Wilihrordo
avanza bou : 7 di November nati a Imita
pronnT piedra, l'n eos koe ta gustá mi. masjar ta c manera koe tian s;i /mtg ■<
piedranan: l liomber i un mucha ta zaajr
•na un dia 20 pirdra di dos pia i niei,
bon vierkant i na su seis cara haaks, a
demás 00 di es niers sorio ■]i piedra ci»
un cara luniks. ¿ l'akiko toch lo na» no traba coe mas muchien na ("iiracao?
Anta-ajera na ocasión di ('ontirinni-i«:i
■
mi l'ietermaai. mi a bai ai i mi a baja •>>
mees dia un manera di ta presente na un
tiesta, koe uan tabata doetia na honor di
San Hosé. Ipi. lio meste sabi, kot» Tnioti
di Companjcro di San Hosé tien su f«.« •
¡nobo eaba. K1 ta na banda di sud ili
Misa tiobo. Ks edificio ta muchoe bonitnf,
i su t'ront, koe ta pureuw coe front ili
Misa, ta dorna un bist» gracioso. Awor
anta-jera uan tabata celebra e bonbini
den es cas nobo coe un tiesta rhikitoe.
Anoche zaal tabata bonitoo dorna i
.miembro di Tuion di San Ilosé tabata huilla un tragedia bouitoe. Ilarnioniii bao <!i
dirección di Selijor Cris l'lder tabata presenté taiulié: un muziek excellente a Imei
es anorhc mas ugridubel. Mi meste bisa, ket es Joiikiiianuaii di l'ietermaai a comporta ¡uan lamoso. Nunca mi ."ht a corda, knc
na nn|iiaini-iit nan i>.ir docna no» u!t'
pieza manera es koe nan a representa"
||Nu es ocasión mi a tendo tambe koe dia
: Doemiugoc pa.-ar nos lllustrísimo Obispo * ¡jdoetia honor na Union di San Hosé di
|¡ bendicioiiéle i di doena na iniembronau un
j¡bonbini den es cas bouitoe, coe tleseo,
i koe toer miembro lo moenstra nan somper
|| manera un berdadcro companjcro di San
Hosé.
!■ I ilion, Ipi, ta eog famoso. Su tin
|¡ta haci folien i hoiubcr boa educar, eivi
jjlizar, sabir i berdaderamente Cristian. Co
¡jmo den un lamía, aai na Sacerdote ta jama jjgoben i hotnber católico rond di diíle. é
|ta sinja nan i til moenstra nan camina
¡kou tu hibu nan na berdadera felicidad, i «1
; ta forma nan pa miembro honrar i rw
jpectar, i pa sociedad i pa Uoligion. Aki
jtrobé nos ta mira un prueba, koe Religión
Católica no ta contra dibertiinentoc, paso
bra el ta comprende muchoc bon, koe un
hende meste di esai, maar es koe cl no
por oproba, ta tocr dibertimentoe, toer wega, toer plezier koe ta contra decencia,
contra nos religión i koe ta haci hende perde e fin di su creación.
Un otro cos, koe mi a tcnde na Pundi
ta, coe Solduatimn di Garnizoen a doen» . á algún diu pasar un función tambe na -j
Theater Nunr. Manera nan dici. nan a ,j
hunga bon, i nan pieza tabat» decente i J
gracioso, toer «¡ placa koe tabata sobri;J dén CR'/a, di nan koe a bin bisita nan re* 4
presentación, nan a parti na pobernan;
asina koe Catoliconan a ricibi 110 florín. -J
Nos no por larga di gradici nan pa nM ¿3
benevolencia.
Nos por mira koe auja nobo ta acero»!
peublo ta bira masjar animar caba; aiin» mee» koe awor tien koe ta mira manera iJ di baja placa com koe ta. Alomenoa Sr.
Jolley di Otrobanda por contá bo, koe ladrón a larga sera su carpa den su H
hui» i koe ora el a bolbe pa habrá, no|j
tabatien noode, pasobra ladrón serara hs* .
brié den di anoche i a hui coe 170 dorio 3 ,*°rtar. Ladronia di cabritoe, galinja etc» >«
ta manera coestumber.
Fa awor mi no tien nada mas. 5®
Adió», ¡Ipi J té dcipne». | /
4 ' *
Bo Amigoe, - j
Cow.
& arx ö o e m iv'CrSnatst c .
ANTIG UEDADNAN DI AMERICA
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l)únúltimo* "Verslag di Rijks-Musrum ;
mí (Mdbrdtn na Leiden
" nos ta leza koe ¡
ujrtctor di c Museum-ai a ricibi algún j
-jont inasjá precioso di Antigüedad Ame- j |¿*#<> [cos di tempoc bieuw] foi West-,
Mi," Iloelnndes. «¿•»foi ScniNAME Sr. C. J. Iltring. hoofd
««minies bij de bolastiugcu te Paramaribo,
mand* alguu antigüedad di pretnit. ']
»\"c Sr. «<ii koe na su trubao «lilimente
u¡ desinteresa e Museum tien di grudici «liopi ron interesante duranti liopi unja.
¿(Jueliiernoe Hoelandes a doena encargo pa «buiea i pinta e biëruglifieo i imagen pin■'
«ttraan, koe Itidian-Caraibcnnn. koe pro-¡;
~m ,'-ajá tabata biba na Guayaua, tabata!:
.'tecki-n den bárancanan den riñe Maro
«•wija > Coppeiiauio; i també pa busca al
¿pin otro eosnan (resto) koe a sobra di;'
«Scndenim di tempoe bieuw <!i (iuavaiia
•>lliN'l.H)des. E buscamentov-aí a produ
••ci «a Museum e gaiiasjinan koe ta si^'i:
"
-iljvit hucha, Ito/ii jiida a* Lihrrf, hurtar :
t>d¡ Uitia; «a gnruti diki di juiloe, «te.
..('a,la un di c cosnan-ni tu í-piiear exac-,,
-umiiite ilen e Verslag. Asina nos tajj
lea den artike.l
" I><>* rntpor di cambi <á' •¿or." k«e promó-ajá tabata na usoecer-'!
(i Indiati-Arowaeanau
" trabar di un ta
"bla km- tii'ti liopi pida cbikitnc di pie
••Jra eoe punta pegar arriba roe un sortolj
•■il¡ ¡K'k, koe nan ta jama tuannn llnij
••Ji c raspoi: bieuwnaii-aí a biui <li un !u
u|í fagradoe di l'iuja, tovenaar ol'saccr-j!
•*dote, den district lloven-Purra, rauiiua
"e tubata wardar manera un eos di ni- ¡|
"Son-ion religioso. Ademas Sr. ('. /ƒ<•-'!
"ring a manda eerea <• coWcion iutere
"Miite-aí 6 pintura i cuater pintar roe ,t
"pinluod i coe color; algún bista di St.
"Uuraut, Albina, (¡alibi i c vuurtoren na
"lúea di e rioe."
Foi Ari'iia tambe nan a manda algún
A&tignedad Indian na Museum di Leiden. t i
Hila di cs-ai e Verslag ta lii.-a: !
"Ñus a rieibi di present atrobe di Rev. •
"J. J. van Kuolu ijl;, l'ader Católico Ro¡
"maiio na Oranjestad, koe nos por a paj
"pin calía h<ipi bez c<«■ ulabau/.a i grudi- í
"riuuntoe di su presentnan, uu cantidad, '
"i den nan eos inasjá raar di eos,-;
"ta tabata pertenece na Imiiuii-Carílicnan
"of nao hendetiau di tem mas bieuw ain
4it. koe tabata biba riba isla di Aruba ;¡j "«mí nan toer tabata piki riba un coe
"«uiiie bieuw di Indian cerca misa C. H. i - di Santa-Cruz." Elista largoc di ros important* taca* :
k» coe uu rnlpachi, koe un teui tabata.'
¡«rteaece na un indiun bieuw, Nimias /'«/
loe a moet i ta mas di cuarenta un- ¡¡
jt u»ba, i koe tabata pasa pa di últimoe We koe a sobra di e raza Indian Ca-¡j
ïiw bicuw, koe un tem tabata biba ribalj
Araba.
"Principalmente nos meste nombra coe!
"gndidtnentoe e últimoe ctisuan k<«; Rev.;
>t,n Koolwijk a manda na Museum." ¡
, Si eobamentoe di tera na IHK;i den ej
Waacoe Indian cerca Santa Cruz, ñau ai
&wbr¡ uu graf di India» Caribe bieuw. j
Siba un wtn prandi di tera kiuiar coe j
rondó i rand p'e para, tabatien birarj abao un otro wea di mees figura i!
tWI di mees grandura: den es uu di promí !»ljti«n un gkelet (wesoe di henter cur
W jongotá, coe su cara pa n<mrd. K
tabata lirubar den otro. Rond
e *ea di abao « boeracoe tabata jenar
J* cinizi té na altura di su rand. lland
® * wea di arriba tabata poner riba rand "i di abao i tabata cerélc completaNao no a baja ningún otro eos cerca e
di e tera, Sr. F. Olivet, koe
Rev. van Koolwijk cou masjá bon p'i harti diferente eobamentoe. no y,* doena, lo kc el a liaja, na ningún uri"
11* e' s d°cna na Rev. v. Koolwijk **Mr, de Vries, S. C. R. i Pastoor di s®** Cnu, koe pronto tabata present n'c tfc'nyy*0" P* caba di coba lo kénan
Nan a logra di saca na luz
®.do« weanan coe toer kiko tabatien j? "n Pwde ni un pida di mas chikitoe.
wardar na cas di Pastoor de 3
• I*o di dirección di e dos pader,
¡en doosji i manda nan
.; °a Iloelanda, oenda toer cos (ff **> i bon. E diferente pida ki¿y • *e» di anriba, nan * haja i piki nan toer pone huntoe, di
• weanan-ai hinter poner den kJ* 1 ' m bista, lo doena un presen
¡Stor 2*°*
® niauera koe pnebel Caribe An*» tabata confia nan mortol
|ií?**'«li«w koe oos sabi, eobhetoe
ai mester ta oiosiderar como único con
hinter di e naturaleza-ai, i e dos Pader
C. R. — nan meritoso a gana un hustoe
derechi na gradicimentoc. i alabanza pa aan trabao diligente, eficaz i desinteresa pa proberhi di ciencia i aumenta coiiiHfmen* toe dt moral i coestuinbcr di hubitante
bieuwnau di «■ isla-ai."
NIEUWSBERICHTEN.
CURACAO.
Gouvernements-besluiten.
Do heer ('. /»'. Dehrot licnoctiid tot Rooimwstor op het eilund Bonaire.
1)«' als maréchaussee der 2e. klasse naar de Brigade gedetacheerde infiintcrist Atlriann Snntk metingang van 1" December e. k., bevorderd tot maréchaussee der le. klasse.
De officicr van gezondheid der 2e
klasse bij het Garnizoen Dr. ('. A. /{«til vuurloopig voor den tijd van «•ene maand gedetacheerd naar het eiland Hoiutire, ten einde de funetiën van Gouvernemciits geneeskundig)! aldaar waar te nemen.
l)e Heer 6'. M. Lausbery, jtrakti
s«*erend genees-heel-en verloskundige alhier, gedurende de afwezigheid van den officier van gezond
-2e klasse Dr. Ruth, belast met de
waarneming van diens dienst.
Benoemd :
1" De Hi-er E. 11. Pandt, lid-plaats
vervanger van den lluad van Justitie op St. Knstutius. tot lid
plaatsvervanger van den Kantonrechter aldaar ; De Heer T. tí. Heyliger, tot lid
plaatsvervstnger van den Raad van Justitie op ï>t. Eustntins.
1' Aan den Heer J. .7. C. Jirauwer,
tengevolge van zijne overplaat
sing in 's Lands dienst naar het eiland St. Martin (X. tí.), eervol ontslag verleend als Ie luitenant belast met het commandcment van de Schutterij op Ht. Eustatius, en tevens als lid van de plaatselij
ke commissie ter aanmoediging
en ondersteuning van den gewapenden dienst in de Nederlanden, op laatstgemeld eiland, onder
dankbetuiging voor de door hem in die betrekkingen bewezen dien
sten ;
T De Heer F. A. Brouwer, benoemd
tot lid der plaatselijke commissie voormeld.
— Dinsdag j. 1. is in de St. Anna
kerk op Otrabanda voor wijlen Mgr. ./. F. A. Ki/itemuker het plechtig jaargetijdegehouden. Een talrijke schare geloovigen woonde het H. Mis-offer hij. dat door Z. D. H. Mgr. H. J.
A. van Ewijk, geassisteerd door de
Eerwaarde lieeren Geestelijken van Otrohanda en Pietermaai, gepontificeerd werd.
— Onlangs maakten wij, namens
de Katholieke armen alhier, met
dankbaarheid melding van een aanzienlijke gift, die hun ten goede
was gekomen van de opbrengst
eener tooneelvoorstelling door de soldaten onzer Marine met een liefdadig doel in het
" Theater Naar
" ge
houden. Ook ous Garnizoen heeft,
een paar weken geleden, van een
zelfde liefde voor de kunst en van
eenzelfde menschlievendheid edele
blijken gegeven. Het aandeel, dén
behoeftigen der Katholieke Gemeente uitgeteerd, bedroeg niet minder dan ƒ 110.
— Wegens plaatsgebrek zullen wij
eerst in een volgend nummer de Inzegening van hei nieuwe lokaal der St. Jozefs-Qezellenvereeniging kunnen bespreken. Bed.
NEDERLAND.
— Ten gevolge van de groote da
ling der Suikermarkt rijn, volgens telegr. Londen, 18 Nov. de aandeelen van de Nederl.-Ind. Handels
bank 16°. gedaald.
— De Oranjt-Nastau is den 15Nov.
op Trinidad aangekomen en nog dienzelfden dagvandaar naar Nederland vertrokken.
' v *
i!
! — Den lfin, Nov. was op St. Tho
i mas nog ceén sein gegeven, noch
eenij» bericht ontvangenaangaande •de Kngelsche stoomboot iJosélie, die i op 3 Nov. van Southampton ver
j trokken was met ongeveer 20») pasj sagiers aan boord. Grootc ongeru6t
I heid heerschte er op St. Thomas.
! Immers, als' men zich daar reeds
j¡ ongerust maakt, wanneer de En
Igelsche Pakket-boot 3 uren over ha
! ren tijd uitblijft, . danheeft men wel
I reden, aan een of ander ongeluk te denken, daar zij al meer dan 3 da-I
¡ gen te vergeefs verwacht werd.
¡ — Naar luid van latere berichten
I via La Guaira hier op Curasao ont' vangen, is de Muselle den 23 dezer
; op St. Thomas aangekomen.
! PARIJS, 19 Nov. — Admiraal Oour
; het telegraplieert, dathij (je blokkade
: linie op de kust van Fo'rmosa groo
-1 tere uitbreiding gegeven heeft. De
! Franschen wachten nog immer op
¡ versterkingen uit Europa. — Volgens
! Le Paris zal Frankrijk zijne krijgs
toerustingen niet staken, voordat,
het gunstige waarborgen heeft ver
kregen voor de toekomst: endeChi-i
! neezenTonking zullen ontruimd heb-j ' ben.
| VARNA, li» Nov.- In het Turk
:! sobe leger merkt men grootc ontevre
!j denheid op, daar het betalen van trak
' tement en het verschaffen van de'
i kleodij nog al eens op zich laten
wachten. Vele soldaten zijn zonder
schoeisel. De troepen, «lie in de na
I bijheid van Constantinopel gelegerd ii zijn. nemen reeds een dreigende
ij houding aan. 'j MADRID. 19 Nov. — De Spaanschei
¡ lïegeering heeft in West-Afrika be
i zit genomen van het grondgebied,
¡ aan' de rivier Oro gelegen.
| BERLIJN, 1s Nov. -De Xetn-Vork
• Herald geeft het volgende overzicht
van de getalsterkte der verschillen
de partijen in tien Duitschen lieiclistaij na de jongste verkiezingen.
Partij. Leden. (¡uwnnncu. Verloren
i Conservatieven 7;» 20 —
i Vrij-Conservatieven. 29 *> —
| Ultramontanen 100 2 —
i Nationaal liberalen .. 54 9 —
l)uit.«ch liberalen CS — ¡$2
Zuid-I), democraten. 7
— 2
Sociaal democraten ..21 11 —
Polen 10
— 2
Denen 1 — li
(¡uell'en X — —
Elztts.xer» li» — —
NEW-YORK, i: Nov.- De Presi
i; dents-verkiezing, zal volgens het
reeds uitgebrachte stemmental, zon
der twijfel ten gunste van den heer
Cleveland uitvallen.
DE CHOLERA.
De berichten over de Cholera van
11 tot 1!) November, luiden al we
derom zeer onrustbarend. Op 11 Nov.
waren te Parijs ><3 personen aan de
epidemie overleden en I'JO door haar aangetast. Tot 15 dezer geloofde
men, dat de ziekte zich niet uitbreiden zou buiten de wijk der Voddenrapers—het ongezondste gedeelte van de stad — maar sedert dien dag kon
het niet meer ontkend worden, dat de Cholera over geheel Parijs hare slachtoffers ging zoeken.* Ofschoon er eigenlijk gezegd onder de bevolking geen paniek heerschende is,
nemen toch'zeer vele inwoners en vreemdelingen reeds de vlucht, inzonderheid naar Zwitserland. Do
Zwitsersche Regeering is echter op hare hoede en neemtkrachtige maatregelen van quarantaine tegenover
die Fransche uitgewekenen.— Met
foed
gevolg, verzekeren de genees
eeren, wofden de Cholera-lijders
aan de koufl-waterkuur onderwor
pen : de steilte wordt er doortegengegaan.
—Te Tonlon verkeert men in
groote verslagenheid, nu daar de Epidemie opnieuwaan het woeden is.
— Uit Washington schrijft men,
dat men algemeen in Amerika van meening is, dat tegen delente Tan a. s. jaarook Amerika door de Cholera zal geteisterd worden.
— Ook te Brussel (telegr. 13Not.)
moeten ond«rscheidene gevallen van
Cholera zijn aangegeven.
Roma 20 October 1634.
Mi muy estimado Cobi.
(Sigimentoe di Nº 47.)
Pmi un tres ora <li tompoc *V'n», fer
rocarril a hiba nos té. o» Pi/a, ismin»
«os tabata jega «lon di anoche di ÍÍV di
September. Ta par»' mi, koc na IY/i niin
tien un centrum di ferrocarril di uta? prin
cipal di Italia di Nord. Apena toch
, a jega ai, «i ferrucarrildiFircniv (I lori'rijce) i un otro di Roma, pa hai Toril,
i (Turijn), a drenta stacion. Tabatien :«í
• tnasjá boroto. Lo mi no keda admira. >i p-.
¡hcrainentoc lo nos a drenta un ferrocurri 1 i robos i koe usina na lugar di jegu rx Ko¡ma lo non a biui na un otro .«tad Tt.ilin
|no; pasohra, mees ora diferente ferrocar
| ril tabata warila «*s impaciencia na» p;i
sageriman. PartanzAdddá per la ligua di
di.liorna; vr.nti tuinuti ! Después di binti
minuut, ferrocarril ta bni na Roma, Par
tenzddiídd por la ligua de Torina! Par
ttnzdiíatúí por la ligua di Oenouáfíáf'lñ
; n¡m tabata grita tan duroc, koe mi íti ».
uiin a haci mi duele, i koe porfin mi nr
tabata sabi, ki ferrocarril tabata destín»
:pa non. Maar mientra uan tabata ha-'i
toer e boroto, koe tabata aumenta cor nao
klok terribeluan, nan a boeta dki i ni pa
jloe grandi coe hnrtji scirbir arriba, i
Jcoe letter grandi: prr Jlomt; ptr Turino;
per fívnttia. Esai a juda nos. Pa no p'r
de ora, nos a hai unbc den nos torro
carril, koc no tabata ketsji manera « M <l¡
Francia, maar niasjar suci.
Uespucs di a sigura nos tantee kw n<v
por, koe toer nos pasadero bata hinde
basta drechoe pa no horta ó mata nos, no«
a bai droemi algún ora largoc, 6 mejor,
nos a tica sinta den posicion di m;w tío •
¡go pa sosega un poco. Dauki Dim !<ot
jafordi nos, tres otro pasagero tabata H*n
nos wagen noeina, koc tabata deena lu'jar
.na 12 hende, sino lo nos a ticaobligidt
keda sinta inucboc pertar, koc lo a canst
nos mucbov. Maar den i:os posicioo di
mas tlogo. sonjo no por colié rai, i mi U
kerc, koe ningún di nos a baci otro re:«
•koe sosega un poco. Nos toer tabata w r
vioso, coniando: Majan lo nos jega na Ko
. ma! Majan lo nos mira e capital di cris',¡un
juau ! Majan lo nos mira c gtad, camina S.
l'edro i S. Fablo a doena lian bid.i pa i>au
Religión! Majan lo nos hinca rodía rita
nan graf. Ríen prestoe lo nos drcatadtn
es stad Eterno, camina lo nos mira e ratacombenan, koc tres sigloe largoc a sirbi j a catoliconan biba scomlir pa pcrscgidorn.«n
di nan Iglesia ; c Coliseo, koc su tera a L»
be tantoe sangtr di nos roemaunan, kce
no tabatien miedoe ni pa pena, ni pa me rtoe: confesando nos Fuñía loy, es sangi r
koe tabata ts seinia fértil, kce a doena
cristianismo parti mil pa un. Aínda po< o
ora, i lo nos mira e stad Santoe, camina nos ta spera di ta bendiciona, cocmán fi» Cabez visibel di Iglesia di Cristoc, di su
cesor legitimo di S. I'cdro, di nos Tata,
I'apa Leo XIII! O, Cobi! mara bo p<r
sinti un poco di es, koe a mi i sin duda
nos tocr a sinti ora nos a jega mas i man
cerca Roma. Mi ta keré, koe Israelitonan
den tempoe antigua no .por ta inasconímtoe, ora después di un biaga di muchie
dia for di aleuw nan a mira can Capital,
Herusalem!
Maar, si nos tres tabata contentoe, i koe.
ningún pensamentoe a stroba nos den nos
legria puroe, Govert no por ta asina feliz. Sin duda é tambe tabata eonteutoe, maar mees ora cordamentoc ueste traspasa fj
coerazon: Com ta posibel, koe mi ta tri
bi di drenta na es lugar Santoe; a mi, traidor di Iglesia, a mi, koe tantoc unjalar
goe no a cumplí coe su santa Ley. Como
lo mi hinca rodia na graf di 8. Pedro!
a mi, koe sigiendo S. Pudro den su caida,
no ta sigié den su penitencia. Como to
mi para dilanti cara di nos Tata, di Su
SantidadPapa Leo! a mi, nn jioe rebelde,
perverso, koe no kier tende su boz,koc t«:
awor no ta tende na su boz paternal, ku«
ta papia asina klaar den bu Encycliek :
Huma un tii genus.
Koe tal cordamentocmester apasa den sin
tir di nos pobcr Govert, el tabata moecstra coe e lagrimarían, koe dibez en cuando mi tabaU mira drama for di su wowo. Ai, Cobi, como mi tabatien lástima eoené; cari ni un palabra nos por baja foi su boca I i si algún bes el kier uni su coerazon coe
nos, koe tabata jeen di legria i di deseo pa boeta nos pia den lugar Santoe, nes
toer tabata ripara, km ni palabra, ni
entusiasmo tabata salí tbfr di su coerazon. Maar larga nos pasa riba a cuenta di nos amigos, i sigi no» biaga!
Tabata 11 or A merdia, koenosajega
na CivitA Veocbia. Nos por sigi nos bia
ga .na Bnw coa, ferrocarril mees, awu nan a consega dos di haci «sai coewagtn,
&MSB Ö E m Ü UXt O.
p» goza" mas di hiato magnifico ¡ impre
sión mas duci, koe os muñera lo docna
ms. No» a .si ¿i <m oraaegoe. isi iro prin
cipio mi tabata un poco Iris too, kot* no.*
ni h fie* den ferrocarril, koe lo a haci mi,
drenta mas linden liorna, ma.ir mi ta!
contentísimo, paaobra hi biaj¡a ehikitoe a
haci mi goza mas, k >«» nunca den mi bida
mi a iiu'.i, i L<J" podeser lo uii no siuti
njnvi giu.
(!<1 tiiji.)
REGLEMENT VOORDE SOCITEITUNION
OP CURAÇAO
Art. t.
I ><•;•.! Sl>'*ie!i:it ¡HH>ít teil .looi Oll.l.-r «li»
van den besi 1;«afilen stand In t
¡i .-•'¡lij» voiki'i r t*" bevorderen.
Du Leden v¡míen ¡»e!i:;;e:ihc¡il zich te ver
lidkeii ui't biljarten. gewone ijezelschnp
íJtj.s!'-!! cu/., «t; /uilen /¡j. naar gelang iler
inid'lelcn, waarover il.' Sociëteit beschik
ken wil kunnen, leeiure mogua hebben,
/■wwel vaa li ' liter verschijnende Mailen
ito andere. Ml. ■-•illle-i dranken e:i verver
m.kinken legiiïi kontirit-.* betaling. volgens
,..■:! vus'.gesteM larie!' te verkrijgen .'¡ju.
Art.
Dj Leden ziili '!l geenerlei entreegeld te
t>-talen hebben, maar we! binnen de c.-rste
ij -rtig dagen liet bedrag «Ier c.mtrilmtie
0-,-ir twee uiaiitsiieTi. i:aar rede van 1
welke laatste bcpnliiijr mum - ile
! i.'.k'i;i:st onveranderd blijft ; en zullen de
¡j -nc.ii die hieraan niet voldicn. i:a verloop W!i ectl maand va'.i het lidmaatschap oiil
worden.
Art. :ï.
Ilij ilie verlangt liil te worden. nuiet
minsten* zijn l"*o jaar zijn ingetreden,
díirtoii verzoek doen en zich aan bnllota
:>•• onderwerpen. Hunne namen worden du
it-lijk voorgehangen en de. .-tenibrielje-.
waarvoor een bu« zal zijn. op den tu dag. iti dien van bun verzoek, geopend. Zij
worden bij Unanieme, bij meerderheid van
stimnien. of wel liij meerderheid van stem
iii -ii onder de l!e.-tuur>Ieile:i aangenomen.
Art. 4.
leder I.i'i heelt de bevoegdheid om vreclll
d dillen, de hier gevestigde burgerlijke
Nederlander» en zells andere ingezetenen.
• maar ileze laatste slechts bij buitengewone
gelegenheden
— Ie iutroduceeren, doch hij
i)lijft aansprakelijk voor de door den geiu
Uoiluoo.erde gemaakte verteeringen en aan
gelichte schade; deze introduetii; geelt aan
tji-ji geïntroduceerde geen ander recht dan
■int van gewoon lid voor slechts drie be
zoeken.
Arl. 5.
Ook aan de Ktats major van de ver
schillende korpsen wordt bij olliciede ge
legenheden de toegang vrij gelaten.
Art. O.
Het Bestuur woult opgedragen aan ecu
Voorzitter en drie commissarissen, met de
verplichting van den Voorzitter om een
directeur te licnoeiueli. die tegen een door
'Jezeu en den Voorzitter overeengekomen
vergoeding om voortdureud in de Sociëteit
tegi'uwoordig te moeten zijn, tot liet voe
len van directie, handhaving van orde als
anderszins, de plichten van Secretaris bij
liet Bestuur, met ui de rechten van een Be
stuurslid, zal uitoefenen en die de bevoegd
heid zal hebben om de handelingen, be
doeld bij art. 1070 vau lu t 15. w. waar
le nemen.
Art. 7.
Het lid dat zi" h in deze Soeietelt aan
li';*, plegen van de minste ongeregeldheden v'iuldig maakt, zál door liet Bestuur worJe:i gestraft óf met roveering óf metgeldl,o-te bij niet betaling door royeering te
v-rvangen. Kn zal bij cene boete-betaling
Í;«V bedrag door het Bestuur onder de ar
m-ii' worden verdeeld. Voor wat de geiu
trodueeerden betreft, zal de directeur be
voegd zijn dezen te doeti verwijderen zoo
tfrt liet liem blijkt dat zij zich niet betaBi'üjk gedragen.
' • ■ .X --L ■ ■ . . .. ?
i. ,A.«WI.' 1 1 , Aft' ... A,...-,!.; V
> De Ledvu, die hun ontslag verlangen, zijn verplicht gevolgte aan alde e.ischen
vau dit reglementj of te gedoogundat hun
* Sij »aftreding vu leen tbcitnurglid .wordt toe* íteaí V'ooraiUerv i« owrieg mot das dirfateur,'. ia dien» plaats rotrgka. a su
Art. O.
ll**t Ilestuur. is bevoegd alle maatregelen
ti» neinen, «lii- hetzelve in het belang «lef
Sociëteit lloodig acht.
Art. 10.
Het lokaal dep Sociëteit staat open op
Zaterdag en den avond vóór eeiiig feestdag, zoo lang er bezoekers zieli in bevinden,
maar up andere dagen tot Kif ure de#
avond* : zullend»! do directeur evenwel de
vrijheid hebben, al» er aanleiding voor in,
«>|i andere dagen, hetzij vroeger te Muiten
-«I wel luter dan Kif uur open te houden.
Art. 11,
Aan de meerderheid van Bestuursleden
en evenzeer aan de meerderheid van de
gewone leden wordt liet recht gelaten 0111
deze Sociëteit ter ontbinden, wanneer zij
daartoe aanleiding mogen vinden.
'j Aldus vastgesteld op den 2t» Nov. 1881.
'I
~
A. SI'KOC'K
! .1 tl. PALM.
.1. COLVKHNITi:.
JOIIN I'AI.M.
Goedgekeurd bij ( iouverilclliellts-besluit
'dd. 2*' Nov. ISB4 N' G3l.
De ( iouveriieur van ('macao.
N. VAN DKN HHANIMIOF.
Rebista Del Mercado.
NEW YORK, Nov. 1884.
t A/.il<"ir. — (Mt-rr.-ulii
(Via-Mascjifw.!n 4; .r .5*U
Mciii tVutriliii! > *'t " i_'i
i'l I; ./ .'•■¡i"
Alm* '
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l)i-r.T.va Si. K'j a 1-J
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l.álsamo Tolii —; <v
(i l.álsamo <o|i:;il>a </ "•"»
ICilcrii" «!<■ (Mercad» lirnnO.
VI! v «»
( Cor.) M i i.s
■ 'J —.. a ...
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¡ M.iracnilio :l! « :W}
I.'i Ciiain A l'l J «7 'a üf
l¡¡» Hacha sin escojer 'tl 40
,! fueros ilc iniatlo. (Merc.ido quieto).
./ -7
La lluaira Í1 'a
I'l.' Cabclio <i «7|
OwriM <li> lies.
Dulens l.a (¡unir:» 'a H
.. I't- Cabtdl».... ra l'J
iSa'ados 'a II
il AIÍACAIIJU. ( Mrrcado quieto).
Dulces t' 4 '4 l»s|
Salados 4 14
SABANILLA, sin escojer 'a 17
üüGOTÁ, idría I'JJ '« Sil)}
1(10 HACHA, sin eseojer 'u 11
OKINUCO, sin escojer '4 Sil
l'T<>. PLATA '4 14J
Caucho. (Morcado <|ulet»>.
l'ará lino '</> 50
~ ordinario /4 40
Cacao. (Mercado quieto).
Maraca!bo '4 24
Caracas 1? a 14
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, wordcii vcrjinjit
den verkoop te voorkoincn. door de
aanzuivering der interesten.
Curasao, 'i'i November
De Voorzitter
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